Perbedaan pendapat dalam madzhab-madzhab Islam merupakan sebuah fenomena yang memiliki sejarah panjang dan kompleks. Hal ini muncul dari berbagai faktor, termasuk pemahaman yang berbeda terhadap Al-Qur’an dan hadis, perbedaan metodologi penafsiran, serta faktor-faktor sosial, budaya, dan politik yang memengaruhi perkembangan madzhab. Dalam mengeksplorasi mengapa perbedaan madzhab ada, penting untuk memahami bahwa keragaman ini sebenarnya mencerminkan kekayaan warisan intelektual dan keberagaman pemikiran dalam tradisi Islam.
Pertama, kita perlu memahami bahwa Al-Qur’an dan hadis adalah sumber utama hukum Islam. Tetapi tafsir dan pemahaman mereka dapat bervariasi tergantung pada metode dan konteks pemaknaan akan sesuatu yang digunakan oleh masing-masing madzhab. Al-Qur’an dan hadis sering kali menyajikan prinsip-prinsip dan pedoman yang luas, dan bagian dari pekerjaan ulama adalah untuk menafsirkan dan mengaplikasikan prinsip-prinsip ini dalam konteks kehidupan sehari-hari umat Islam. Oleh karena itu, perbedaan pemahaman dan penafsiran terhadap nash-nash Al-Qur’an dan hadis dapat menyebabkan perbedaan pendapat hukum antara madzhab-madzhab.
Contoh nyata dari perbedaan dalam pemahaman Al-Qur’an dan hadis dapat dilihat dalam masalah hukum fiqih, seperti dalam praktik ibadah, pernikahan, waris, dan lain-lain. Sebagai contoh, dalam masalah shalat, ada perbedaan antara madzhab-madzhab dalam jumlah rakaat, gerakan, dan bacaan-bacaan tertentu. Perbedaan-perbedaan ini sering kali didasarkan pada tafsir dan pemahaman yang berbeda terhadap hadis-hadis Nabi Muhammad SAW atau pendapat sahabat-sahabatnya.
Dalam Islam, perbedaan antara madzhab diperbolehkan dan bahkan dianggap sebagai rahmat. Meskipun mungkin terjadi perbedaan pendapat antara para ulama tentang seberapa besar perbedaan tersebut dapat diterima, mayoritas ulama setuju bahwa perbedaan dalam masalah fiqh (hukum Islam) merupakan bagian alami dari keberagaman intelektual Islam.
Dalam konteks ini, penting untuk diingat bahwa Islam memberikan kebebasan kepada umatnya untuk memilih madzhab yang mereka ikuti. Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda, “Perbedaan pendapat dalam umatku adalah rahmat.” Hadis ini menunjukkan bahwa perbedaan pendapat yang muncul dalam tradisi Islam tidak harus dipandang sebagai sesuatu yang negatif, tetapi sebagai bagian dari keragaman yang diberikan oleh Allah SWT kepada umat manusia.
Dalam beberapa kasus, perbedaan madzhab juga mencerminkan adaptasi Islam terhadap konteks budaya dan sosial yang berbeda di berbagai wilayah. Misalnya, Madzhab Maliki yang berkembang di wilayah Maghrib dan Madinah cenderung lebih fleksibel dalam mempertimbangkan praktik-praktik lokal dalam pengambilan keputusan hukum. Hal ini terlihat dalam masalah-masalah fiqh yang berkaitan dengan adat dan kebiasaan setempat.
Selain itu, perbedaan dalam madzhab juga dapat muncul sebagai hasil dari perkembangan intelektual dan kebudayaan dalam sejarah Islam. Proses pembentukan madzhab tidak selalu dilakukan secara sengaja, tetapi sering kali merupakan hasil dari kerja keras ulama dalam menyusun dan menyebarkan pengetahuan Islam dalam konteks tertentu. Faktor-faktor seperti keberagaman pendapat, pemikiran filosofis, dan perdebatan akademis memainkan peran penting dalam pembentukan identitas dan karakteristik unik dari masing-masing madzhab.
Dalam beberapa kasus, perbedaan madzhab juga dapat menjadi sumber inovasi dan kemajuan dalam pemikiran Islam. Misalnya, Madzhab Hanbali, yang dianggap sebagai madzhab yang paling bertahan (konservatif) dalam tradisi Sunni, telah memberikan kontribusi besar dalam bidang kritik hadis dan ilmu hadis. Pemikiran kritis dan evaluatif dari ulama Hanbali membantu memperbaiki cara penilaian hadis dan memastikan ketepatan dalam menentukan keabsahan hadis.
Namun demikian, perbedaan madzhab juga dapat menjadi sumber potensi konflik dan perpecahan dalam umat Islam, terutama jika perbedaan tersebut dieksploitasi oleh pihak-pihak yang memiliki agenda politik atau ideologis tertentu. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk memahami bahwa perbedaan madzhab seharusnya tidak menghalangi persatuan umat dalam menjalankan prinsip-prinsip universal Islam yang mendasari perdamaian, keadilan, dan kasih sayang. Umat Islam seharusnya menghormati perbedaan madzhab dan tidak menganggapnya sebagai alasan untuk mengucilkan atau menghakimi orang lain. Menghormati perbedaan pendapat adalah bagian dari akhlak yang diajarkan dalam Islam. Semua umat Islam seharusnya berusaha untuk memelihara sikap saling menghormati dan toleransi.
Selain itu, ada juga prinsip-prinsip dalam Islam yang menekankan pentingnya menghormati perbedaan pendapat. Dalam Surah Al-Hujurat (QS. 49: 6), Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” Ayat ini mengajarkan kita untuk tidak menyalahkan atau menuduh tanpa alasan yang jelas dan untuk memeriksa informasi dengan cermat sebelum membuat penilaian.
Perbedaan antara madzhab-madzhab dalam Islam merupakan refleksi dari keragaman intelektual, budaya, dan sejarah dalam tradisi Islam. Perbedaan-perbedaan ini mencerminkan kompleksitas dan kekayaan warisan intelektual Islam, dan harus dipandang sebagai peluang untuk belajar dan saling menghormati, bukan sebagai sumber konflik atau perpecahan. Dalam menghadapi perbedaan madzhab, penting untuk memahami dan menghargai cara pandang dan konteks unik dari masing-masing madzhab, sambil tetap mengutamakan nilai-nilai universal Islam yang mengedepankan perdamaian, keadilan, dan persatuan umat.
Sudah seharusnya kita sebagai umat Islam harus memiliki sikap terbuka terhadap perbedaan pendapat dan berusaha untuk mencapai kesepakatan bersama melalui dialog dan diskusi yang produktif. Seperti menghargai pendapat orang lain, mendengarkan dengan penuh perhatian, dan mencari titik-titik persamaan daripada perbedaan. Dengan cara ini, umat Islam dapat menjaga persatuan dan kerukunan dalam keragaman, sesuai dengan nilai-nilai yang diajarkan dalam ajaran Islam. Wallahu A’lam
Oleh: Muhammad Izza ‘Ajib Sulthoniy, Santri Mansajul Ulum.
